УГОЛОК "ИНКЛИНГОВ"
Раздел создан 28 августа 2007 года. Последнее обновление: 18 февраля 2010 года.
На главную
Медоваров М.В. Дж.Р.Р.Толкиен - христианин, консерватор, традиционалист.
К 35-летию со дня смерти (третья редакция - март 2009 г.)
СКАЧАТЬ ОДНИМ ФАЙЛОМ
Сиринъ (М-в В.А.) О книге М.В. Медоварова "Дж.Р.Р. Толкиен - христианин, консерватор, традиционалист"
Предисловие. Три редакции книги. О переводе имён. О третьей редакции.
Глава 1. Традиционализм. Консерватизм. Возвращение имён консерваторов в современной России.
Детство Толкиена. Любовь к языкам. Поиски утраченной мифологии. Школьные годы. Эарендил. Первая мiровая война.
Профессор Оксфорда. К.С.Льюис. Инклинги. "Хоббит". Работа над "Властелином Колец". Слава. Появление "толканутых".
Смерть. Посмертные издания.
Глава 2. Толкиен как христианин. Магия слова. Магия природы. "Мифопоэйя".
Западное христианство I тыс. н.э. и вопрос о католицизме. Благодать вне Православной Церкви.
Православная Древняя Англия. Католицизм и православие в Англии XX века. Два типа англичан.
Как понимать разговоры о "православности" Толкиена. Теория sub-creation и его соблазны.
"Лист кисти Ниггля". Мифы, сказки и подлинная реальность. Средьземелье и его дух.
Христианство и дохристианские праведники. Средьземелье и современность: книги Толкиена как
орудие проповеди. Аллегория, метафора, аллюзия, символ. Архетипы в книгах Профессора:
дорога, кольцо, вода, дракон, лес. Стиль и язык Толкиена: экспрессия. Эвкатастрофа.
Глава 3. Айнулиндалэ. Св.Дух. Хаос и диавол. К вопросу о богословской достоверности
"Сильмариллиона". Ангелы: Валары и Майары. Обустройство Средьземелья. Эльфы: их смысл для нас
и внутри толкиеновского sub-creation. Тело и душа эльфов. "Осанвэ-кента". Финвэ, Мелиан, Феанор.
Похищение Сильмарилов и поход Феанора. Сокрытие Валинора. Грехопадение - отличительная черта людей.
Онтология Моргота. Смерть: дар или наказание? Белерианд после Восхода Солнца.
Глава 4. Долгий мир (осада Ангбанда). "Атрабет Финрод ах Андрет".
Смертность людей. Неоплатонизм Толкиена. "Амдир" и "эстель". Христос. Вера - надежда
без гарантий. Комментарии Толкиена к "Атрабет". Грехопадение людей (рассказ Аданели).
Дагор Браголлах. Финрод и Берен. Нирнаэт Арноэдиад. Дети Хурина. Конец Дориата.
Туор и падение Гондолина. Эарендил и эвкатастрофа Первой эпохи. Валары и Моргот.
Глава 5. Нуменор, эльфы Второй эпохи, Саурон. Грехопадение нуменорцев.
"Утраченный путь" как антиутопия. Падение Нуменора и эвкатастрофа Второй эпохи.
Очерки истории Третьей эпохи. Вопрос о единобожии. Хоббиты. Богословский анализ
"Властелина Колец": символизм Кольца, Тьмы, Голлума, Тени. Зло как не-существующее.
Теория "северного мужества" и "Возвращение Бьортнота". Смех над злом и победа над унынием.
Виды оптимиза и пессимизма. Судьба по Шпенглеру. Судьба и милость у Толкиена.
Антиномия doom и wyrd. Некоторые другие христианские аллюзии во "Властелине Колец".
Эвкатастрофа Третьей эпохи. Четвёртая эпоха. Конец света и смысл истории.
Глава 6. Толкиен против машин. Магия и машины. Волшебство против магии.
Греховная жажда власти. Аристократизм и монархизм Толкиена. Странные параллели.
Толкиен: эскапист или консервативный революционер? Франко. Саруман как образ политика вообще.
История апостасии в Англии. Толкиен против демократии и масонства. Толкиен против коммунизма.
Толкиен критикует нацизм "справа". Дэнетор и Гитлер. Толкиен за евреев, но против иудеев.
Вторая мiровая война: боль Толкиена за судьбы Англии и всего мiра. США и СССР - "дьявол" и "дебри".
"Властелин Колец" - не аллегория.
Глава 7. Не понимать Толкиена можно по-разному. Грехи толкиенизма и ошибки
толкиеноведения. Причины непонимания. Аналогия с Гоголем. Зарубежная библиография о Толкиене.
Христианство в XX веке: отдельные моменты. Второй Ватиканский собор и Толкиен. Три этапа
эволюции взглядов Профессора. Толкиен - представитель последнего поколения европейских консерваторов.
Фильм "Властелин Колец". Переводы Толкиена в СССР и России. Отечественная историография Толкиена.
Критика Толкиена либералами, сатанистами, коммунистами. Полемика с "Китоврасами" и Дартом.
Умеренная критика Толкиена некоторыми православными богословами. Статьи и книги о Профессоре
с точки зрения христианства и традиционализма (2002-2008). Особенная актуальность изучения Толкиена
в современной России с философской и политической стороны.
Заключение. Толкиен - "поэт Царствия Божия". Три типа католиков. Последние годы жизни Толкиена.
Библиография
Анализ дискуссии о первой редакции книги на сайте "Арда-на-Куличках" (сентябрь 2007 г.)
Глядя в мутный "Палантир"... Ответ И.А. Хазанову (февраль 2010 г.)
Лингвистическое приложение. Сюда включены: размышления о теории языка у
Дж.Р.Р.Толкиена, о роли субстрата; десятки индоевропейских, финно-угорских, семитских и иных этимологий эльфийских
слов с моей точки зрения; доказательства того, что "загадочный падеж" на -s в квенья - это ассоциатив
(совместный падеж); научно обоснованный опыт применения тенгвара для русского, грузинского и турецкого языков.
Для чтения необходимо скачать шрифты Tengwar Quenya и DumbaMtavr.
Медоваров М.В. Вокруг Традиции. Сборник рецензий и очерков о Толкиене, традиционализме и не только (ноябрь-декабрь 2009 г.)
Часть 1. Толкиеноведение и традиционализм
Часть 2. Православие и традиционализм
Парфентьев П. Эхо Благой Вести: христианские мотивы
в творчестве Дж.Р.Р.Толкиена
Примечание М.В.Медоварова: эта книга написана в 2004 году, но обнаружил я ее случайно лишь в августе 2007 года.
Автор - русский католик, общавщийся и с ведущими православными толкиеноведами, и - через своего знакомого монаха-францисканца -
с Присциллой Толкиен. Это исследование по объему примерно равно моей работе и местами очень сильно с ней перекликается.
Парфентьев использует множество цитат, делает акцент на христианской этике Толкиена и на его личной жизни как образце
для всякого христианина. Моя же работа уделяет больше внимания фундаментальным вопросам бытия, а также политической
составляющей. Ну и конечно, моя работа написана с православных позиций и критикует католицизм как уклонение от чистоты
Православия, в то время как Парфентьев иного мнения. Тем интереснее будет сравнить.
Локтева Н. Православие, оккультизм и волшебные сказки. Хорошее православное обоснование
пользы сказок типа льюисовских.
Хмельницкая К. Христианство и язычество в книгах Льюиса и Толкиена. (Об этой теме
написаны тома, но в этой крошечной статье проблема разрешается очень четко и ясно.)
Эстера Э. Толкиен и христианство. Превосходная статья (2002). Готов подписаться под каждым её словом. - М.М.
Приложения
Медоваров М.В. Христианские основы творчества Дж.Р.Р.Толкиена (статья 2004 г.)
Медоваров М.В., Мясников В.А. Русско-квенийские переводы
Медоваров М.В. Англо-русские стихотворные переводы из Дж.Р.Р.Толкиена
Два письма Дж.Р.Р.Толкиена. Перевод М.В. Медоварова
Толкиен Дж.Р.Р. Предисловие ко второму изданию "Властелина Колец". Перевод М.В. Медоварова
Толкиен Дж.Р.Р. Мистер Блажь. Перевод М.В. Медоварова (Второй перевод на русский язык!)